有位求道者問巴關:愛是什麼?
巴關說,愛不是依賴,不是佔有,不是渴望被愛,不是恐懼,不是期待;愛是祝福,是一種存在的狀態。
巴關並沒有說愛是真理,愛是神聖的,或者愛就是神。他只說愛不是什麼,而這確實反映了我們內在的情形。了解什麼不是愛,必然能幫助我們了解自己與愛有多麼的疏遠,才會讓生活充滿了痛苦。
依賴、佔有與愛是截然不同的,那只是出於擁有的需求。當你依賴一個人時,會希望對方愛你,關心你,支持你的主張,這段關係中就就缺乏了自由。如果你依賴的人沒有滿足你的期待,你就會憎恨他。

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   Sri Amma的生日訊息(2008/8/15)
 
「愛存在許多的面向,在不同時刻以不同的方式展現,
 

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from 楊琳
摯愛們,印度聖者巴關對台灣的重要訊息:
[台灣已有足夠的覺醒者與傳導師了,如果台灣人能夠集體祈禱,將非常快速的提升合一意識,穿越孤單的單打獨鬥而來到連結、合作與豐盛。甚至透過你們的集體祈禱,能夠化解地球的天災人禍。我會祝福你們!]
合一大學台灣組團人商討後,共同發起一個集體祝禱活動。不論您是否為合一傳導師,邀請您和我們一起來為台灣集體祝禱,只需要5分鐘的時間: 
時間: 每週五晚上9:00,在您所在的地點即可。
目標: 提昇台灣集體意識,轉化全球天災人禍,進入黃金紀元時代。
5分鐘步驟如下:
*找個安靜處所,從感謝父母與自己的神性開始。
*祈請神性的臨在,可以唱頌三次根本真言。(或祈請你內在自己所信仰的神,頌念你熟悉的祈禱詞)
*觀想面前的台灣充滿著金色的黃金球,或金色的光籠罩台灣。(可以將台灣地圖擺在面前或用觀想即可)。
*如果當週我們另有特題主題祈禱,你可將主題放在心中,觀想已經完成了的喜悅與感謝。
*如果你自己有主題要祈禱,也可以接著進行。
*完成~感謝神性

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你知道,只是遇見了自己麼?
有人嘉許你
那只是對方遇見了美麗
屬於他的嘉許
其實跟你沒關係
所以
你可以看見他的嘉許
並回以嘉許

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【你的過去為什麼纏擾著你?】
無論你是一間公司的CEO,或一個國家的總理,或只是一個普通的工人,無論你的生活是不是美好的,只要過去纏擾著你,你就是個奴隸。過去的記憶本身不是個麻煩,但是當這些記憶攜帶著「負荷」時,它們就會使你受苦。
讓我們來了解「負荷」是什麼?它是如何形成並影響我們的生活的?

生命是個經驗流。愛、分離、失敗、成功、合一 - 有各種的經驗。但我們往往執著於愉快的經驗,抗拒痛苦的經驗。在試圖避免痛苦中,我們逃離使我們受苦的情況和人們。這避免痛苦和獲得快樂的需要訓練了我們的行為,在社會中帶來秩序,幫助我們更提升我們的專業,在工作和家庭中與人們保持友好。
但是,當這種傾向在心理層面複製自己時,麻煩就開始了。我們試圖推開過去的情緒與記憶,推開造成痛苦的未來,帶進愉快的經驗。這種抗拒不允許我們全然的經驗任何事物。在經驗之後,事件就不會在心理上困擾著你,而沒有去經驗時,就會留下我們稱之為「負荷」的殘留物。多年的抗拒會造成持續存在的情緒包袱。
過去的空間和時間中的事件已經結束了,但它在我們內在結束了嗎?沒有。
這些「負荷」源於重複的思想和情緒模式,剝奪了你內心的平靜。就像一個連環殺手不斷地重訪謀殺的地方,頭腦也不斷重複那些沒有全然經驗的事件。這內在持續的雜音剝奪了我們的平靜。
那我們該如何處理?難道我們要永遠被過去給纏擾?
「負荷」有透過我們的反應、情緒和觀點顯露出來的傾向,但我們經常否認他們。
巴觀說:「如果你與傷痛待在一起,傷痛就會轉化。」如果你有「負荷」,免於「負荷」最好的方式就是全然地經驗「負荷」。
轉自 http://blog.yam.com/onenesslive/article/76098107

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如何找到適合的伴侶?
幸福甜蜜的愛情,是每個人的嚮往,可怎樣才能找到適合自己的伴侶呢?當愛情出現,又該如何確認他是不是那個對的人呢?
要如何選擇合適的伴侶呢?曾經有約四百名傑出青年到合一大學與巴關會面,有位年輕人站起來問巴觀,我要如何確認終身伴侶是誰?有沒有什麼技巧可以幫助我找到終身伴侶?
選擇終身伴侶,首先要學習的是傾聽的藝術。
巴關說:『選擇伴侶時,必須培養傾聽的藝術,不僅傾聽別人,也要傾聽自己。』,與可能是終身伴侶的人交談時,如果你可以意識到內在發生的一切,那麼你便是在傾聽,也在覺察內在浮現的愉不愉快、自不自在…等感受。如果與某人交談令你感到不安或不自在,那麼這人很可能不是你的終身伴侶。反過來說,在交談中令你感到非常愉快的人,可能就是合適人選。『無論如何』你都必須自己去探尋。
這裡所說的傾聽並不是交談一兩次,也不是一見鍾情,而是經過一段時間的持續互動,你才可以將覺知和注意力轉移到內在,真正進入心裡探索這份關係,覺察它是使你安定或不安。這才是尋找合適伴侶的方法。
其次是接納自己
為了擁有一段良好的關係,必須先接受自己,包括自己的身體、童年、過往、才華,以及所有的情緒與人格面向。如果不能接納自己,就無法接納別人;如果不愛自己,當然就無法愛別人。
尊重對方
想要維持長久的關係,不僅要愛對方,還要尊重對方,這是很重要的基礎。伴侶間的吸引力可能維持一段時間後就會消失,因為吸引力是建立在表象與新鮮感上,如果你正在尋求一段長久的關係,希望讓自己的人生更有意義,讓存在更為喜悅,就必須把尊重帶到這份關係中。
在內心深處問自己,對方的哪些面向會讓你真正且長久的尊重?答案通常與你的價值觀有關。每個人都有一套自己的價值觀,而且是你由衷尊重、欽佩的面向,在你與對方的關係中,你可以用這些價值觀來鑑定對方的價值觀是否跟你一致,或者對方的價值觀是你正在追求,以完滿自己的。所以傾聽、接納、尊重,是你在伴侶關係中必須學習探究的三個關鍵。
這些價值觀因個人、文化而異,因此完全由個人自行決定。你只會被跟你相似,或符合你標準的人吸引。所以當你的內在有衝突時,你就容易被會助長衝突的人所吸引;當你想要活在合一狀態時,就會吸引那些能增加你的連結感、愛與合一特質人。因此面對選擇伴侶這個生命中的重大任務,最重要的是從自己開始
資料來源: http://blog.xuite.net/onenesstw/onenesstw/203348165

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Sri Ammabhagavan
 
巴關說:

改善與父母的關係最簡單的方法之一,就是開始去體驗他們。就像你到了海邊,看著海浪、感覺微風吹拂,這時你會如何去感受呢?或是想像你正在品嚐一道美味佳餚,你會如何體驗呢?同樣的,如果你的父親正在咆哮,就把他當做獅子吼般享受;若你的母親正在做一件你不喜歡的事,就將之轉換成一個美好的事物。

你必須開始去體驗這些事情,去經歷那些對你而言可能很痛苦的時刻。你必須開始去體驗……這個練習並不苦難,我看過許多印度人只花了一個月就辦到了。重點不是改變他人,而是“你”改變了。

這就是我們必須練習的方式。抱怨父母是沒有用的,你必須致力於處理自己。人們習慣處理他人,但這樣會一事無成。你無法改變他人,你能做的就是改變自己。最奇妙的是,你若改變了,只須再等待一段時間,他人就會自動改變。

對於你與父母的關係,你唯一要做的就是處理自己,因為你沒有接納自己,也沒有愛自己。而當你處理自己時,就會開始體驗你的父母,你會接納他們,愛他們真實的樣子。而不是你希望他們成為的模樣,一切都會改善。在所有的關係中,他人並不重要,你必須改變自己的態度、感覺與對他人的看法。你只要在心中改變自己對他人的看法,並以這個方式改善你們之間的關係就可以了。

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A-B6
巴關說:
每當有人的心被打開,或內在有了根本的了悟時,我感到十分喜悅,但親子關係被導正時,會讓我無比歡欣,因為對我來說,它是這個家庭開悟覺醒的保障。親子關係是關鍵,也是非常具有挑戰性的要素。
親子關係被導正後,一切都會就位,經濟、健康等種種問題都將被解決。此外,一個家庭的和諧圓滿會影響十萬人的和諧圓滿,人類因此獲益匪淺,甚至可以防止旱災、水災、戰爭的發生。家庭圓滿的影響與益處是不可限量的,,因為當關係被導正之後,心就會傳送不同的訊號給大腦。大腦像是訊息傳送站,它傳遞訊息、思想、感覺到思想層,我們再從這裡吸收思想。

一個家庭的和諧可以影響十萬人,意味著將影響全人類的意識。我把世界視為一個大家庭,所以每當某些人有所突破時,世人都能因此獲益,這使我感受到極大的喜悅,也是我如此重視家庭的原因。
有個年輕人跟巴關會面時說:“從我小時候開始,我的父母就一直爭吵不休。他們不愛彼此,我在家裡從來沒有感受過平靜和喜悅,我所有平靜的記憶都是與朋友在一起的時候。我該怎樣對待我的父母呢?”巴關告訴他:“療愈你自己的方式就是去愛他們。要愛你的父母,彷彿你是他們的父母,彷彿他們是你很小的孩子。將他們視為小孩,哄他們、愛他們。”巴關告訴年輕人,他的父母也有可能發現對彼此的愛。而有件事是確定的:內在的傷痛將被療愈。療愈會發生在你接受愛或給予愛時,如果你曾經深深受過傷害,這是你唯一可以做的。

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th-4
問題:請解釋「感恩是一切美好感覺之母」的深層含意。
Bhagavan:我們都被「程式」所控制著。發生在我們生活中的一切,我們的財務狀況、夫妻關係、疾病,成功失敗,這些都是程式的顯化。程式來自於前世、受孕的時刻、在子宮內發生的事情、分娩,你是如何生的,以及出生後的前六小時是非常非常關鍵性的,然後是前六年。這些形成完全控制著你的一切的程式。 程式有正面和負面的方面。當你有感恩時,所發生的是,程式中正面的東西就被啟動,而負面的東西則被關閉。另一方面,如果你沒有感恩,那正面的東西就會被關閉,負面的東西就會被啟動。所以改變程式最簡單的方式之一是培養感恩。透過站在他人的立場,或回顧你的生命,它就能發生,很容易就可以實現。一旦你有了感恩,你就會看到你的生活開始改變。

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2012大覺醒
我”等於“苦”

然而,我們有多少人甚至連自己是受苦的都沒有覺察到,佛說人生有“八苦”:生苦、老苦、病苦、 死苦、恩愛別離苦、所求不得苦、怨憎會苦、憂悲惱苦。巴關則說:苦有三種:物質的、心理的、靈性的,而且這三種苦的總和是一個常數。人們卻說:“我一切都好好的啊!”那是因為我們缺乏內在的誠實,也就是沒有覺知!
所以覺醒的第一步——看見你是受苦的!

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Sri Amma Bhagavan:
「不接納自己是暴力,如果你對自己暴力,你對他人也會是暴力的。接納自己,如此他人就能接納他們自己,這即是愛。」
只有當我們拒絕自己的印象、經驗、思想、感覺和情緒時,這一切才會是個問題。我們批判自己的經驗,想去控制我們所感知到的。拒絕任何的事物就是拒絕我們自己。拒絕只會造成世界上與我們內在的混亂、衝突、戰爭與受苦。我們所拒絕的都會被壓進無意識中,而在無意識中的都會被投射到外在世界。如果我們拒絕自己的憤怒與暴力,我們就會將憤怒與暴力投射到世界上。我們因為被批判感到生氣,這是因為我們已經批判了自己。沒有人曾經傷害過我們,我們只是在傷害自己。
彰顯這份瞭解是強烈的轉化。當我們從試圖改變自己轉變為非評判性的覺知時,神奇的事情就發生了,因為任何在覺知中的事物都會轉化。覺知就像是火,火會淨化,因此覺知會淨化。火不會評判,它只會燒盡放在它之中的不純物。覺知是單純的存在,接納它面前的任何事物。
from http://blog.yam.com/onenesslive/article/71264735

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Bhagavan:覺醒的人是有著宇宙誕生之前就存在的事物的人,那是永恆存在、不生、不滅、沒有初始的。
 
 
From 12/18、19 全球視訊  (合一基金會-身心靈教育中心)

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